哲学历史学专业
哲学历史学专业
本专业的目的在于阐明人类社会与文化的结构与发展，在历史和文化中探讨人类的存在方式。哲学和历史学虽然方法论不同，但本专业的特点就在于统合了这两个研究人类文化之基础的领域。哲学观点和历史学观点可谓理解人类的两大基本坐标轴，由此统合起来的教育研究体制，能够在变动不居的时代潮流中，阐明人类社会及其文化本质、普世价值及其演变。培养能够对专业领域进行加深认识并将视野扩展到相关领域的研究者和具有广泛知识与教养的专业人员。在专业内部，根据学术领域和研究方法，分设哲学、日本史学、东洋史学、西洋史学等各专业领域。
哲学专业
哲学专业，主要从事哲学、伦理学、宗教学和美学四个领域的研究。
首先，在狭义上的哲学领域，立足于对古希腊到现代西方哲学历史的理解，探讨学术思考上不可或缺的阐述判断原理的逻辑学，论述世界以及人类存在所处地位的存在论，探讨我们关于世界的知识之成立与依据的认识论等等。此外，我们也积极地从事科学哲学、心灵哲学、语言哲学等哲学新领域的研究。
在伦理学中，包括以何为正确生存方式的问题为中心、思考伦理（道德）本质和原理的理论伦理学，和研究生命的技术性操作之是非等当前具体伦理问题的应用伦理学。
在广义的宗教学中，包括从普世立场考察宗教成立原理的宗教哲学，和实证性研究个别宗教的实证宗教学，本研究科的哲学专业主要从事宗教哲学的研究。
美学在广义上作为感性之学，一方面试图对人类的情感、情绪、感觉等功能和机制进行哲学的乃至哲学史的阐明，另一方面，作为本义的感性经验的关联者，对与美的事物相关的各种现象，即与艺术和美相关的各种问题，尝试进行价值论和存在论甚至认识论的探究。
迄今为止的大学院生的研究课题，可以例举有贝克莱、休谟、康德、尼采、维特根斯坦、柏格森、海德格尔、梅洛-庞蒂等人的思想。
在哲学专业，每年邀请其他大学的学者一起举办一次哲学研究会，院生也可以参加。本研究会的前身是哲学恳谈会，自1985年起举办20余届，后于2006年改制为哲学研究会。
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日本史学专业
目标是学习从古代到现代日本社会的历史，同时培养自身的研究能力。其间，学习考古学的遗迹遗物、古文书、日记和记录、近现代公文书、习俗传承等各类史料分析法，运用这些方法，从政治史、社会史、城市史、文化史等广阔视野，潜心历史研究。研究活动不单纯停留在校内。通过各种学会和研讨会活动，扩大到全国，加深与其他大学及研究机构学者的交流。将来的出路，一般从事大学教员、博物馆和资料馆研究员等学术研究工作和专业工作。
刊物
大阪市立大学日本史学会成立于1998年5月，同时《市大日本史》第1号创刊。该学术杂志刊登一年一度的学会讲演、研究报告、投稿论文、与和泉市教育委员会的共同调查报告等。随着大阪公立大学开学，学会、学会杂志也焕然一新，以期更为长足的发展。
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东洋史学专业
东洋史学专业，成立之初，师资包含北亚史的鸳渊一先生、中国农业史的天野元之助先生、中国明清史的中山八郎先生、中国古代史的佐藤武敏先生。鸳渊一先生退休后，改为3名师资体制，之后，天野元之助的职缺由明清社会经济史的重田德先生继任。重田德先生病故后，由中国水利史的森田明先生继任，中山八郎先生则由高丽李朝史的北村秀人先生继任。其后加上中国六朝史的中村圭尔先生，改回4名师资体制。佐藤武敏先生退休后，为拓展亚洲史的视野，聘用土耳其史的新井政美先生，而新井政美先生调任后，由東南亚史的早濑晋三先生继任，而森田明则由中国近代史的饭岛涉先生继任，其后为中国近世史（宋元）的平田茂树先生继任。2000 年3 月，北村秀人先生退休，重新回到3位师资体制，2001年4月，中国近世近代史（明清～民国）的井上彻先生调入。2009年4月，印度经济史的野村亲义先生调入，翌年3月，中村圭尔先生退休。2012年4月，奥斯曼帝国史的上野雅由树先生调入。2019年3月，井上彻先生退休，同年4月，元代史的渡边健哉先生调入。2020年3月，野村亲义先生调出，2021年4月，中央欧亚大陆史的滨本真实先生调入。
其中特别值得强调的是，佐藤武敏先生和天野元之助先生曾获颁学士院奖，对东洋史学专业的发展贡献良多。
现有教员的研究内容如下。
- 平田茂树教授：中国近世史。主要研究以科举官僚制为中心的政治结构史。
- 渡边健哉副教授：元朝史、近代日中学术交流史。
- 滨本真实副教授：中央欧亚大陆史、俄罗斯史。
- 上野雅由树副教授：奥斯曼帝国史、亚美尼亚史。
东洋史学专业拥有上述师资，广阔涵盖从古代至近代的中国以及中亚、西亚历史，同时，提出涉及城市和海域世界的独特观点，试图从宏观的角度深度抵近人类社会的历史结构。采用广泛研究资料进行研究，包括中国古代出土史料、正史、实录、会要、文集、地方志、族谱、案牍、实地调查资料（民国时期）在内的编纂史料、通过实地调查获得的王族谱系、口述史料、经济和人口统计史料等。在奥斯曼帝国史研究中，使用中央政府的行政文书、历史刊物和欧洲各国外交文书等进行研究。
现在，有多位大学院生在本研究科进行学术研究。研究内容多种多样，有宋代社会史、宋元地域社会史、明清社会文化史、近世奥斯曼帝国史、亚美尼亚近代史等。此外，该专业院生在毕业之后，多以教师或公务员的身份活跃于大学和高中，也有一部分毕业生在一般企业发挥自己的才干。
- 《大阪市立大学东洋史论丛》第14号（2005年3月）
- 《大阪市立大学东洋史论丛》别册特集号（2005年3月）
- 《大阪市立大学东洋史论丛》第15号（2006年11月）
- 《大阪市立大学东洋史论丛》别册特集号《文献资料学的新可能性1》（2006年5月）
- 《大阪市立大学东洋史论丛》别册特集号《文献资料学的新可能性2》（2007年6月）
- 《大阪市立大学东洋史论丛》别册特集号《文献资料学的新可能性3》（2007年12月）
- 《大阪市立大学东洋史论丛》第16号（2008年12月）
- 《大阪市立大学东洋史论丛》别册特集号《东亚海域世界的交通、交易与国家的对外政策》（2009年1月）
- 《大阪市立大学东洋史论丛》第17号（2010年12月）
- 《大阪市立大学东洋史论丛》第18号（2017年12月）
- 《大阪市立大学东洋史论丛》第19号（2019年9月）
积极参与文学研究科COE项目《为创造都市文化的人文科学研究》（2002年度―2006年度），在该项目结束之后，又致力于都市文化研究中心（文学研究科）主导的重点研究《关于亚洲海域世界中都市文化力的跨学科研究》项目。此外，在海外保持与都市文化研究中心海外据点（副中心）、中国社会科学院历史研究所的共同研究，同时与中山大学历史系、上海师范大学中国近代社会研究所、广州大学人文社会学院、宁夏大学西夏学研究院启动了新的共同研究。
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西洋史学专业
西洋史学专业的目标是使用历史分析的手法，在学习西欧、东欧、地中海地域乃至美国的各种社会特质的同时，培养自身的研究能力。通过西洋近代各种语言的讲读，培养解读研究文献和史料的能力，同时，古代史和中世史更要尽量掌握对希腊语和拉丁语史料的读解能力。拥有拜占庭史研究之传统，可以说是本专业的一大特征。当然，我们亦致力于除此之外的传统西洋史各领域的研究和教育。
西洋史学专业，是根据文学研究科的改革而在2001年新创办的。在文学研究科中，属于历史较短的专业。因此，在创办之初，与其他专业相比，稍显袖珍型，但是近年来院生人数也增加了，内部生气勃勃。截至2022年4月，西洋史研究室共有教员3名，博士前期和博士后期课程的大学院生及OD有10名左右，并招收其他大学的研究者作为都市文化研究中心的研究员。在教员中，北村昌史教授专攻德国近现代史，草生久嗣教授专攻拜占庭帝国史，而向井伸哉副教授则专攻中世法国史研究。大学院生、毕业博士、研究员的研究领域，除了与教师相同的拜占廷帝国史、中世法国史、近现代德国史之外，也涉及中世英国史、中世意大利史、近代意大利史、近代法国史等丰富多彩的领域。西洋史研究室，可以说是文学研究科中有最多语言交错纷飞、与世界各地多种文化相逢之所。
完成博士前期课程之后，许多人升入本研究科的博士后期课程。进入博士后期课程之后，有不少学生到海外的大学留学。迄今为止，他们分赴俄罗斯、奥地利、意大利和德国等国留学。
博士前期课程的教学计划大致依照时代顺序构成。讲义由古代史、中世史、近现代史组成，进行广泛学习。演习通过对西欧诸国学术原著的讲读、对希腊语和拉丁语史料的讲读，培养正确读解文本的能力。通过研究指导，以充分指导硕士论文的撰写。教员和大学院生还举办拉丁语和希腊语的读书会，博士前期课程2年级院生在撰写硕士论文之前还举办自发研讨会等。在博士后期课程，院生在教员的个别指导下撰写论文和进行学会发表，目标是完成课程博士论文。博士后期课程的院生，已经在许多学会上进行发表。西洋史学专业创办近20年以来，已经培养了2名课程博士和5名论文博士。
根据各个教员的研究领域，本专业与日本国内的拜占庭史、中世史、德国史相关的全国学会以及地方研究会有着密切的联系，帮助学生积极参加日本拜占庭学会、西洋中世学会、德国现代史研究会。作为专业内的研讨会和学习会活动，举办文学研究科项目、拜占庭研究联络会、德语讲读会、中世拉丁语古文书翻刻会等。希望将来能与校内以及国际合作，创办独立的研究中心和杂志，这是西洋史学专业的梦想。
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